علا البعبولي

تفسير قوله تعالى:”فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا”

قال تعالى: “فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ” [الذاريات : 59] ثم بين- سبحانه- سوء عاقبة الظالمين…

أكمل القراءة »

وفي السماء رزقكم وما توعدون

-وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ [الذاريات : 22] ثم لفتة ثالثة للأنظار إلى الأسباب الظاهرة للرزق، تراها في قوله- تعالى-:…

أكمل القراءة »

معنى (نقع الغليل)

-ما المعنى السياقي لـ (نقع الغليل)؟ -لو شئت قد نقع الفؤاد بشربة ** تدع الصوادي لا يجدن غليلا -أبكيك لو…

أكمل القراءة »

حوار مع درويش

حوار مع درويش قلت :- يا درويش متى يبدأ التّجلي ؟ فقال :- حين ينتهى التحلى ،، فقلت :- متى…

أكمل القراءة »

من نساء فلسطين فليتعلّم الرّجال

من نساء فلسطين فليتعلّم الرّجال،، قالت السيدة الفلسطينية أم مالك بارود، والدة 5 شهداء: “عنا قماش نكفّن فيه أولادنا، لكن…

أكمل القراءة »

إعراب ضمير (نا) المتكلمين.

-إعراب (نا) الدالة على جماعة المتكلمين. وتعرب ضميرًا متصلًا مبنيًا على السكون في محل : -رفع فاعل إذا اتصلت بفعل…

أكمل القراءة »

أيهما أصح (الْمُتْحَفُ) أم (الْمَتْحَفُ)؟

-قرار مجمع اللغة العربية بشأن (المُتْحَفُ) ، (المَتْحَفُ)  المَتْحَف الفعل المستخدم في المعاجم هو (أتحف) بمعنى أعطاه تُـحْـفة- أي طُرْفة…

أكمل القراءة »

معنى قوله تعالى:(هَٰذا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ)

قال تعالى: (هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )[الجاثية : 29] ويقال لهم- أيضا-:…

أكمل القراءة »

معنى قوله تعالى: (وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً)

قال تعالى: (وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) [الجاثية : 28]…

أكمل القراءة »

معنى قوله تعالى: (وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ)

قال تعالى:(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ…

أكمل القراءة »